当前位置: 首页 > 培训招生 >
太极问答50问
时间:2017-08-17 09:23 来源:未知 作者:陈家沟太极拳 点击:

1.练太极拳为什么不能自专自用?
答:自专自用就是不学习别人的先进,仅凭自己有限的理解水平,固执的去看别人和自己,导致到情不通,理不通。
2,练太极拳为什么不能专求力和专求重?
答:专求力会导致圆转不活,专求重会导致凝滞不灵。
3,练太极拳是否可用力?
答:要用意不用力.
4,劲和力怎样区别?
答:全身肢的筋皮、肉骨,松开、伸拔,拉长而产生的弹簧劲就是掤劲,它在柔时有弹性,在刚时有韧劲;而力是鼓劲的,努责的,强为的,滞重的,也是人类在自然生活中,举重拿重物而养成的固有的力。
5,力和劲的内在质量怎样分别?
答:劲是有弹性和韧性的,是在练拳中有方向又无方向的。劲可以随着动作的变化而改变方向的,而力,除是努责,鼓劲的拙力僵劲外,它在运动作中是不会改变方向的。
6,力如果使过大对人体有没有危害?
答:因为是努责强为的力,使力过大,超过自身的限度,会伤及自身。
7,掤劲在太级拳中站什么位置?
答:掤劲以内意 贯注即是内劲,它是太极拳的总劲,总纲,是练太极拳的核心,是统帅。
8,掤劲在练太级拳中充分展现会出现什么样的情况?
答:练拳者的精神充沛不充沛,内在的意气动荡不动荡,都跟掤劲有着极大的关系。
9,有了掤劲,练太级拳能发挥些什么?
答:有了掤劲,两膊才能相系,两腿才能自然相随,太极拳的威力才能发挥的淋漓尽致。
10,有了掤劲,如果进行推手运动能发挥什么?
答:有了掤劲,如果进行推手较技,就会叫他即来他不得不来,挥之他去他不得不去的主动地位。
11,练拳有句话叫着什么可有,什么不可丢?
答:练拳时僵劲拙力不可有,掤劲时刻不可丢。
12,练拳者在身法上应注意什么?
答:不可挺胸,收腹,突臀,耸肩和哈腰驼背。
13,练拳不注意身法会造成什么后果?
答:会导致气滞不通,甚至气血逆上,全身拘谨,意气不能回归丹田,双脚似浮萍草,飘而无定。
14,练拳时全身肢应当做些什么?
答:要全身放松,立身中正,脊柱竖直,松腰,敛臀,圆档,开胯,保持中正不偏,不倚,虚心实腹,上虚下实等。
15,评判和习练太极拳应从那五个大方面十字诀来观查?
答:1,中正,2,圆活,3,沉坠,4松柔,5内劲。
16,评判和习练太极拳应做到那几个不丢?
答:1,习练太极中不丢,2,内练太极意不丢,3,外练太极型不丢,4,沉肩坠肘圆不丢,5沉髋落胯坐不丢,6含胸拔背劲不丢,7旋腰转脊神不丢,8,身肢放长松不丢。
17,练拳须从无极始,为什么?意义何在?
答:练拳须从无极始是要求现代练拳者对意气的重视和培养,对现代学习和研究太极拳有着指导意义。
18,历代拳师是怎样评价无极的?
答:历代拳师评价无极是太极的入门劵,不入无极圈,难成太极图。
19,历代拳师认为太级拳的核心是什么?
答:阴阳开合是太极拳的核心,内劲是太极拳的核心。
20,阴阳开合用现代语来讲是怎样解释?
答:是矛盾对立的统一。
21,太极拳在矛盾中起什么作用?
答:太极拳是矛盾的调和者,太极是矛盾的对立统一的象征。
22,太极拿什么来调和矛盾?
答:太极拳靠“开合”运动做为工具来调合矛盾。
23,太极拳是不是内功拳?
答:是内功拳。
24,为什么说太极拳是内功拳?
答:太极拳是讲究内在的意气运动的。
25,为什么说太极拳是动静相兼的?
答:太极拳要求是动中求静,静中求动,和静中生动。
26,太极拳对内讲究意气运动,对外它有什么要求?
答:太极拳对内是讲究意气运动,对外又是讲究神和形的。所以太极拳是讲究内外俱修的,是一个即练太极之气又练太极之形的内功拳术。
27,太极拳是否偏重内或偏重外?用数字来表示。
答:太极拳不可偏重一方,也不可轻视一方,数字概念是五,五分。
28,太极拳如果只追求内在的意气运动,不追求外在的神形运动,是怎样的表现?
答:是练气功的表现。不是太极拳。
29,太极拳只追求外在的神形运动,不追求内在的意气运动,是一个什么样的表现?
答:是练“操”的表现,不是练太极拳。
30,为什么说太极拳是性命双修的拳法?
答:因为太极拳是既练先天之气,又练后天之气。
31,什么是先天之气和什么是后天之气?
答:先天之气受之于父母,是从母胎中出来就有的身体体质,它的好坏完全是受父母的影响。后天之气是出生以后,通过食物,阳光,锻练等等因术生长的。
32,人类为什么要进行后天锻练?
答:为了能够使先天之气得到培养和壮大,发展康壮,依靠自然的米谷,阳光浦益是不能满足的,所以就要后天的锻炼来增强先天的壮大。
33,练拳为什么要先明理论?
答:练拳须明理,理通拳法精。练拳者如果仅仅是埋头苦练,不学习,不研讨,闭门造车,会走弯路,甚至练偏,不会有精湛的拳艺。
34,太极和无极是什么关系?
答:无极是太极之母,太极由无极生。无极是阴阳万物之母。
35,道家学说是怎样对天,地,万物解释的?答:天地万物之初,廓然无象,天地未开,混浊未分,阴阳无形,动静无始,此时就是无极世界。
36,无极道家是怎样形容的?
答:欲说无词,欲写无字,空空洞洞,混混浊浊,无声无嗅,无端无形,它的形象是一个字“静”。
37,道家认为静和无极和太极三者有什么关系?
答:有了静,势必会静极生动,静极必然生动,静是无极的表现,动测是太极生,有了动静就是太极的象征。
38,道家的阴阳观点和唯物论的矛盾论观点是否统一?
答:是统一的。道家说:“阴阳无处不在,阴阳无处不存。”矛盾论说:“矛盾充满世界”。道家认为“阴阳不断互动,互换,最后达到阴阳统一,阴阳统一就是太极”。矛盾论认为“矛和盾对立统一,不断斗争,转换,最后达到统一”。按道家来说,这就是太极。按矛盾论来说,就是统一。
39,怎样求无极?
答:选择环境幽静,空气清晰之处,自然站立,周身放松,屏除杂念,收心求静,使己心定神宁,身心虚静,物我两忘,一念无思,一物无有,进如一片空空洞洞无极景象。
40,练无极桩有什么好处?
答:是培气,养气的好办法。不间断的静站,久站,无极渐生太极之气,也在无形中渐感遂通。此时的功力和灵气都会惧增。
41,太极拳的性质是什么?
答:太极拳是内功拳,内家拳,以修练内功为本,内外俱练。
42,太极拳的统帅与核心是什么?
答:内劲是统帅,是核心。拳若无劲,其实无用。
43,太极拳的内功靠什么来体现?
答:太极拳的内功靠太极拳的刚柔内劲来体现。
44,内劲的物质基础是什么?
答:是靠人的精气神为基础。
45,内劲怎样才能浑厚?
答:精满,气足,神聚,再配合全身肢的放长,侧内劲自然浑厚。
46,练内功应首先求什么?
答:练内功首先求内气,内气足,则内劲足。
47,气与内劲是什么关系?
答:气为劲之本,劲为气之用,内劲足就是内功浑厚。
48,那些办法可以求内气?
答:求内气的办法很多,如各种气功,桩功,慢练太极拳也称活桩功,都是求内气的好办法。
49,太极拳特有的内劲怎样才能把它练成?答:通过求内气,培养和强大内气,充实丹田,行通百脉,经烙,使身体犹如充满气的皮囊,加以全身肢的放长,形成富有弹性的掤劲,使内气运行在肌肤骨节之中,敛与骨髓之中,形成太极拳特有的刚柔相济的内劲。
50,站桩和活桩有什么好处?
答:除培气养气外,还可以使人身上虚下实,胸空腹实,下体稳重如山,而上体更加轻灵,身心虚静,内外严谨,上下合一,周身一家。